双汇集团国有股权拍卖 20亿卖给了美国高盛
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双汇集团国有股权拍卖 20亿卖给了美国高盛
看到一个对P2P的评论，很有理论的深度。
P2P，是一种集中体现互联网精神的平台。这个平台没有管理者，其设计者、服务器供应者到使用者，都是以义工态度来“盗版 ”。没有领导核心，没有管理机制，信息是以多点对多点进行纵错复杂的媒合。这种P2P的精神，实乃真正的Internet精神，它体现着一个 完全没有私有财产的理想世界。
为什么有人愿意自掏腰包或彻夜未眠，而无报酬地加入这个“全球大盗版”的行列中呢？说 穿了，不过是对这个资本主义社会的反动而已──资本主义创造了大量的“微产阶 级”：有钱，但不多；有空闲，也不多；有文凭，不受尊重；有知识，学非所用；有梦想，一辈子就是无法实现。这些吃不饱饿不死的知识分子所组成 的微产阶级，比马克思年代的无产阶级，更具有资源与知识，他们凭藉着所能，自行创造了一个“各尽其能，各取所需”的共产世界。
在这里，经济学是不适用的，因为筹码并非自由财产，也非经济。举例来说：第一位取得某影片的玩家进入平台之际，该影片的供给量会从零达到极限，但是万一网络断线了，供给量又会立刻回到零。
这是一个“动态不稳定”的市场。任何人都可以各尽其能各取所需，但是不可以藉此营利。运用P2P技术平台而收费，则自取其败， 败在法律手下，因为那是违背P2P精神的行为，否则，在这“微产阶级”的共产世界里，法律这种资本主义的产物，毫无用武之地。
P2P暗示着资本主义已经走到尾声。科技无法确保知识产权的私有化。大家都应该想一想：花大钱来塑造偶像歌手，还有意义吗？艺术已经脱离商业而独立，即 使所有财团倒闭，还有更多人愿意免费传唱各种好听的歌曲。这是一个由“微产阶级”组成的“新共产主义 ”，最具有接替“全球化资本主义”的实力。谁想逆势操作，那就自己看着办吧！
为什么有人愿意自掏腰包或彻夜未眠，而无报酬地加入这个“全球大盗版”的行列中呢？说 穿了，不过是对这个资本主义社会的反动而已──资本主义创造了大量的“微产阶 级”：有钱，但不多；有空闲，也不多；有文凭，不受尊重；有知识，学非所用；有梦想，一辈子就是无法实现。这些吃不饱饿不死的知识分子所组成 的微产阶级，比马克思年代的无产阶级，更具有资源与知识，他们凭藉着所能，自行创造了一个“各尽其能，各取所需”的共产世界。
在这里，经济学是不适用的，因为筹码并非自由财产，也非经济。举例来说：第一位取得某影片的玩家进入平台之际，该影片的供给量会从零达到极限，但是万一网络断线了，供给量又会立刻回到零。
这是一个“动态不稳定”的市场。任何人都可以各尽其能各取所需，但是不可以藉此营利。运用P2P技术平台而收费，则自取其败， 败在法律手下，因为那是违背P2P精神的行为，否则，在这“微产阶级”的共产世界里，法律这种资本主义的产物，毫无用武之地。
P2P暗示着资本主义已经走到尾声。科技无法确保知识产权的私有化。大家都应该想一想：花大钱来塑造偶像歌手，还有意义吗？艺术已经脱离商业而独立，即 使所有财团倒闭，还有更多人愿意免费传唱各种好听的歌曲。这是一个由“微产阶级”组成的“新共产主义 ”，最具有接替“全球化资本主义”的实力。谁想逆势操作，那就自己看着办吧！
呵呵，有意思，真有意思。
在马克思看来，市场经济是无情的然而能够锻造出“普遍的社会物质变换，全面的关系，多方 面的需求以及全面的能力的体系”的生产方式，在其中，生产过程逐渐发生变化，出现新的生产力，也孕育出新的生产关系，由此，才形成取代资本主 义的必然趋势。社会主义－共产主义，不是人们头脑的产物，不是人们追求理想而改变现实，而是现实发展的内在趋势，促使或迫使人们为其开辟道路。
人们往往会承认生产力在资本主义制度下得到发展，甚至承认新的技术革命发源于西方社会，对社会经济产生重大影响，但是对于资本主义制度下出现新的生产关 系，也难以正视，不愿意承认，认为是“反马克思主义”。但是，正是马克思本人认为，这种新关系是在资本主义生产中出现，没有这种 变化，则任何“炸毁”旧社会的尝试“都是唐·吉诃德的荒唐行为”。
不过，新的生产力，一直以来，主要是以其社会性、其社会化程度来定义，而究竟这种社会性、社会化程度具体为何，还是不容易弄得很明白，因为它本身很复杂，是适应着现代复杂社会而出现的社会性质。
现在则不同了，出现了互联网，以分布式的网状结构为特点，特别是出现了P2P技术平台，集中体现着互联网的精神。
当市场经济发展时，人们开始重视中产阶级，因为他们的经济能力和社会行为特性使其成为社会中坚，而这时，一群“吃不饱饿不死的知识分子所组成的微产阶级”，却运用知识与技术，运用其所能掌握的资源，创造出一种最为体现未来社会先进性的技术。
⟪共产党宣言⟫推崇的是，“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，把它写在了共产主义的旗帜上。P2P技术平台，恰恰是追求着“每个人的自由发展”，以其技术来保证这种发展不受控制。
于是，互联网，因特网，因特那雄耐尔，不可避免地一定要实现了。
在马克思看来，市场经济是无情的然而能够锻造出“普遍的社会物质变换，全面的关系，多方 面的需求以及全面的能力的体系”的生产方式，在其中，生产过程逐渐发生变化，出现新的生产力，也孕育出新的生产关系，由此，才形成取代资本主 义的必然趋势。社会主义－共产主义，不是人们头脑的产物，不是人们追求理想而改变现实，而是现实发展的内在趋势，促使或迫使人们为其开辟道路。
人们往往会承认生产力在资本主义制度下得到发展，甚至承认新的技术革命发源于西方社会，对社会经济产生重大影响，但是对于资本主义制度下出现新的生产关 系，也难以正视，不愿意承认，认为是“反马克思主义”。但是，正是马克思本人认为，这种新关系是在资本主义生产中出现，没有这种 变化，则任何“炸毁”旧社会的尝试“都是唐·吉诃德的荒唐行为”。
不过，新的生产力，一直以来，主要是以其社会性、其社会化程度来定义，而究竟这种社会性、社会化程度具体为何，还是不容易弄得很明白，因为它本身很复杂，是适应着现代复杂社会而出现的社会性质。
现在则不同了，出现了互联网，以分布式的网状结构为特点，特别是出现了P2P技术平台，集中体现着互联网的精神。
当市场经济发展时，人们开始重视中产阶级，因为他们的经济能力和社会行为特性使其成为社会中坚，而这时，一群“吃不饱饿不死的知识分子所组成的微产阶级”，却运用知识与技术，运用其所能掌握的资源，创造出一种最为体现未来社会先进性的技术。
⟪共产党宣言⟫推崇的是，“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，把它写在了共产主义的旗帜上。P2P技术平台，恰恰是追求着“每个人的自由发展”，以其技术来保证这种发展不受控制。
于是，互联网，因特网，因特那雄耐尔，不可避免地一定要实现了。
